1.電梯下到十二樓的時候，走上來一個富態(tài)的中年男人，右手握個手機放在耳邊，情緒頗為激動，如果不是因為他臉上的褶肉，正變化堆砌成各種喜悅的形狀，真會以為他是在向隔壁老王下戰(zhàn)書。?
　　電梯里的人統(tǒng)一表現(xiàn)出一副厭惡的表情，此君非但渾然不覺，講到激動處，甚至還悠閑地掏出一根煙點上。?
　　下了電梯后，他又是一個跨步便越過前面的人，率先走出了電梯，掏出腰間的鑰匙輕輕一按，門口對面生態(tài)停車位上一輛深紅色的卡宴應(yīng)聲解鎖。?
　　同伴小K鄙夷道，有錢還這么沒修養(yǎng)，山炮。?
　　我笑了笑，隨口問道，修養(yǎng)和他有沒有錢有關(guān)系？?
　　小K說，當然，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。?
　　我突然覺得這個問題頗為有趣，于是繼續(xù)問道，那如果一個窮人沒修養(yǎng)，就是應(yīng)該的？?
　　他顯然覺得這個問題有點為難，一時不知道怎么回答。
　　我試探性的引導(dǎo)，假設(shè)剛剛那個人出來后開走的不是保時捷，而只是一輛破舊的自行車，你就能原諒他剛才的所作所為？?
　　小K想了想，說雖然同樣無法原諒，但至少可以理解。?
　　這樣看來，似乎修養(yǎng)與貧富真的有著莫大的關(guān)聯(lián)？?
　　2.首先來看看什么是修養(yǎng)。?很明顯，修養(yǎng)與教養(yǎng)不同，教養(yǎng)注重的是先天的家庭教育，而修養(yǎng)更多的是強調(diào)后天的自我完善。?
　　譬如，你只是街邊的一個小攤販，那么在顧客臨走時道一句您慢走，這是修養(yǎng)；你只是便利店的收銀員，那么在不忙的時候，給人結(jié)賬后順便幫人家一起將商品放入購物袋，這是修養(yǎng)；甚至即便你只是一個擦鞋工，在雙手接過錢后，不卑不亢地說一句祝您生活愉快，這也是修養(yǎng)……?
　　而且人家在感受到你良好的個人修養(yǎng)后，自然就會對你產(chǎn)生尊敬之情，在以后亦會將你當做消費首選。?
　　所以，良好的個人修養(yǎng)不但不會耗用你的精力與財力，反而可能因此而為你帶來生活的愉悅，他人的尊敬，甚至隱形的物質(zhì)回饋。?
　　而且從另一角度審視，貧窮的處境與其說是對個人修養(yǎng)的消極影響，更不如說是對修養(yǎng)形成過程的一種必要的磨礪與考驗。
　　總結(jié)來看，修養(yǎng)與自我意識有關(guān)，與慎眾能力有關(guān)，更加與執(zhí)行能力有關(guān)。但它卻完全無關(guān)于學(xué)歷，無關(guān)于境遇，更無關(guān)于貧富。?
　　3.大學(xué)一同寢哥們，畢業(yè)后便去了非洲某一國家工作，手下管理著一大批當?shù)毓と耍麑δ切┤嗣枋鲎疃嗟谋闶撬季S淺陋，素質(zhì)低下。?
　　不過有一個人卻是例外，雖然也是當?shù)赝林谋憩F(xiàn)卻和其他人截然不同，哥們一度認為他相對其他人，應(yīng)該會擁有較高的學(xué)歷，或較為良好的生活環(huán)境。
　　可在后面的刻意交流中才得知他與其他人并無二致，同樣低等的教育經(jīng)歷，同樣混亂的生存環(huán)境，同樣貧窮的生活狀況。盡管如此，他卻擁有了一種不一樣的高貴品質(zhì)，就是修養(yǎng)。?
　　譬如每次進辦公室他會先敲門，哪怕門本來就開著；開飯的時候不會隨大流地哄搶；吃飯的時候也不會大聲交流嬉戲；甚至他們巡視工地的時候，哪怕翻譯不在語言不通的情況下，亦會微笑回應(yīng)，不讓他們陷入尷尬……?
　　當然，那個人現(xiàn)在已成為當?shù)毓と说目傌撠熑耍剿霁@得了巨大的提升。?
　　所以，我可以同情一個人糟糕的處境與貧苦的生活狀況，因為這除了個人能力以及勤奮與否外，還與很多因素有關(guān)，但我絕對不能理解甚至諒解沒有修養(yǎng)的行為。修養(yǎng)是一個人身上客觀存在的一種品質(zhì)，絕不會因為他人主觀意志的改變而發(fā)生改變，更不會因為階級立場的不同而出現(xiàn)標準的升降。?
　　從物質(zhì)的角度出發(fā)，修養(yǎng)從來就不是奢侈品，更不能被當成一種特定標簽，而打在某些特定階層或者人群身上。
　　如果能夠仔細思索，修養(yǎng)其實真的是一種最低成本的自我完善手段，它基本無關(guān)于貧富，但是卻又能獲得最優(yōu)質(zhì)的回饋。?
　　甚至可以這么說，越是物質(zhì)匱乏的時代，個人的修養(yǎng)越顯得至關(guān)重要。越是陷于貧困的人，越應(yīng)該將其作為當下少數(shù)能夠提升自我的寶貴途徑。
　　因為，真正的修養(yǎng)，與貧富無關(guān)。